你怎么活着是你自己的事情，想不想活的更好也是你自己的事情，有的人就愿意无所事事的度过一生，也有的人就喜欢奋斗忙碌每天打着鸡血天天向上，这是你自己的 选择，没有人能裁决或强制去改变你，除非你自己愿意，只要你不违背法律的条框不影响伤害到他人的生活，随便你怎么活没人会关心你。
有的人就是要刺激才会有动力，这样的人直率，抗压力强、越挫越勇；而有的人还是需要鼓励、认可才行，不然真会自暴自弃，对这样的人则需要更多的耐心。《庄子·养生主》说，“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。而庖丁之刀19年了，所解杀的牛已经有几千头了，刀刃仍象刚刚从磨刀石上磨出来的一样，因为他不是硬砍硬割，而是让刀锋顺着关节而入。”
从心理角度看，每一种压抑情绪，最终都需要一个释放口。否则，坏情绪得不到有效的释放，压在心里，便是病根的发源。而作为现代人、尤其那些天天戴着“面具”工作的职场人，想谈“情绪释放”何其难哉！这种情况下，酒就派上了用场。三杯两盏下肚，人人恨不得都掏心掏肺，无不想还原一个最诚意的自己。可以说，酒，既是情绪的催化剂，又是情绪的排泄剂。
《水浒传》描写的基本上是男人的世界，满篇多是杀人、放火、喝酒、吃肉，描写风月的笔墨不多。寥寥可数的女人中，除了林冲娘子这样的贞节烈妇外，其他的不是如孙二娘那样的“野蛮女友”，就是潘金莲、潘巧云那样的**。有人甚至说，施耐庵是不是年轻时受过女人的伤害，把女人写得那样不堪。
一人穿越回战国，到了长平见到赵军主帅，激动道：你就是那个纸上谈兵的赵括啊？！赵括大惑：我是赵括不错，也会谈兵不假，但什么是纸？
一．不在乎是否奋斗，而在于你是否找到了认同，然后去做你认为对的你。
二．推翻我的观点，当你发现这是一堆废话的时候，你就是你自己的思想了。
世界上最大的真理就是：这个世界没有真理。
人的一辈子，无常之处也许会见真情。更重要的地方还不在于此。无常发生之时，如何学会与它共处，由此学会重新去思考定义自己的人生，也许这才是每个人这辈子最艰难的功课。命运之神总是不会一直地眷顾着你，总会有磨难，倾盆大雨一样突然到来，衣服湿透倒也好，最怕是倒下去从此不能起来。若还是不停地追问：为什么是我，我做错了什么？所有的这些问题，从来不会给你答案，而命运之神会嘴角带着平常的微笑：为什么不能是你。
幸福是个美妙而让人纠结的词，幸福这个东西有没有不知道，反正，词语一出，石破天惊，痴男怨女，芸芸众生就开始了各类跋涉和自我救赎，穷其一生甚而世世代代去寻找。
有时候，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；有时候，日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏了你的底线。
所谓的“好人”，是那些对别人特别亲切和善、特别好说话、有求必应、想方设法帮助别人、毫不利己专门利人、并以此为荣的人们。
“幸福就是猫吃鱼，人吃肉，奥特曼打小怪兽。”这是网络流行语中网友对于幸福的诙谐定义。我们首先会认为每个人都有自己的幸福观，只是我们又从来没能肯定下来自己追求的幸福到底是一个怎样的明确概念，这真的需要一个思辨和践行的过程。哈佛大学幸福课的年轻讲师本·沙哈尔这样说：“幸福，应该是快乐与意义的结合。”结合上面大师们的思考，幸福可以是在理性判断的基础上，经过充分思考、努力之后所得到的一种快乐和满足。
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”这有两层寓义：一是无知者无畏，有知者无趣；二是无知者何畏，善知者何惧。知得少是不明不白，其实无所谓快乐幸福，唯有善知，最后才能“随心之所欲”。
终于明白，有些路，只能一个人走，那些约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在一个渡口离散，红尘陌土，独自行走，绿柳拂过衣襟，青云打湿 诺言。山和水可以两两相忘，日与日可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水流长。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是往心中修篱种菊。尽 管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们清除执念，便可寂静安然。愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。你若安好，便是晴天。
在面临选择时无从选择是因为没有对问题进行量化，选择的方向往往模糊不明确，犹豫不决。而量化后的选择技巧，一个是正面选择，选择自己最喜欢、最在乎的；另一个是反向排除，避开自己最不愿意出现的局面。
我们都有过一个梦，一个理想；但现实告诉我们，成长是幻灭的开始。不晓得你有没有问过自己：“为什么？为什么我会变成现在这个样子？”，你是否也有过心灰意冷的时候，不得不承认这么一个“现实”：“我大概天生如此……”
